وعن الصادق عليه السلام قال : « إذا مررت بآية فيها ذكر الجنّة فاسأل الجنّة ، وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فتعوّذ باللَّه من النار » « 1 » . وعن السجّاد عليه السلام قال : « آيات القرآن خزائن العلم ، فكلّما فتحت خزانة فينبغي لك أن تنظر فيها » . « 2 » وعن الصادق عليه السلام قال : « إنّ هذا القرآن فيه منار الهدى ، ومصابيح الدجى ؛ فَلْيَجْلُ جالٍ بَصَرَه ، ويفتح للضياء نظرَه ؛ فإنّ التفكّر حياةُ قلبِ البصير ، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور » . « 3 » الأمر التاسع عشر : أنّه مصدّق لما مضى من الكتب السماويّة ، ومهيمن عليها . قال تعالى : وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ « 4 » . وقال : نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ « 5 » . وقال : وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ « 6 » . وقال : وَهذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ « 7 » . وقال : وَمَا كَانَ هذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهَ وَلكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ « 8 » . إن قلت : إنّ مقتضى تصديق القرآن لما تقدّمه من الكتب بقاء تلك الكتب مع ما فيها من الشرائع وبقاء جميع أحكامها ، وهذا ينافي ما علم بالضرورة من نسخ شرع الإسلام الشرائع السابقة عليه ؛ فكيف حال هذا التصديق ؟ قلنا : أوّلًا : أنّ المراد به تصديق كلّ كتاب سماوي وما يحويه من الشريعة في عصر

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 617 ، ح 2 ؛ مجمع البيان ، ج 10 ، ص 162 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 173 ، ح 7662 ؛ بحار الأنوار ، 89 ، ص 216 ، ح 20 . ( 2 ) . عدّة الداعي ، ص 267 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 216 ، ح 22 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 600 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 170 ، ح 7655 . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 89 . ( 5 ) . آل عمران ( 3 ) : 3 . ( 6 ) . المائدة ( 5 ) : 48 . ( 7 ) . الأنعام ( 6 ) : 92 . ( 8 ) . يونس ( 10 ) : 38 .